文化新闻

本届电影节首次增设「金椰奖」竞赛单元

今年是中華人民共和國成立七十周年。七十年來,中國電影人創造了一大批優秀的電影作品。「4K超高清直播電影」《此時此刻──共慶新中國70華誕》獲得了組委會特別獎。直播總導演何紹偉表示,一場電視直播演化成一部電影,感謝一萬五千名官兵成就了這部電影。電影總導演陳曉夏則表示:未來將繼續圍繞技術創新,給觀眾以視覺的享受。

2019-12-10

「香港青少年书法大奖赛」由中国文学艺术界联合会作为指导单位

書法不僅僅是「技」,是「藝」,更是「道」,它與中華民族的內在生命精神血脈相連,融為一體。「第三屆香港青少年書法大獎賽」頒獎典禮昨日在香港會議展覽中心舉行,今屆大賽以中華人民共和國成立七十周年為主題,參賽學生以筆抒情,以紙抒懷,以中國書藝為載體,表達對祖國的熱愛之情,其中三度獲獎的毛筆組特等獎學生歐陽百峻以楷書作品《慶祝國慶70周年詩詞》讚頌祖國今日之繁榮富強。

2019-12-09

」朱英泽坦言在以前的年代做魔术生意一点也不难

魔術似乎一直是一小撮人的喜好及興趣,但近年香港流行起街頭魔術,連台灣藝人周傑倫亦是魔術愛好者。無綫電視亦曾製作有關魔術的節目,曾擔任節目主持人的魔術師甄澤權早前獲選「香港十大傑出青年」。獲得成就固然值得鼓舞,但亦有不少默默努力還未揚名的魔術師多年來仍在堅持,努力拓展香港魔術的發展空間。大公報自今期起,一連三個周六刊登「奇幻魔術在香港」,專訪不同年代的魔術師,探討香港的魔術發展史。

2019-12-07

我已经喝过黑虎泉水、宽厚里泉水绿茶、趵突泉水茶汤、还吃到了老济南奶汤蒲菜和泉水鲤鱼

十一月末的濟南,氣溫已迫近零度。才下午四點半,夜幕就開始低垂。我戴上絨線帽,來到解放閣附近的黑虎泉,想看看濟南人民取泉的盛況。

2019-12-07

」来自挪威的同学打趣道:「我一般都点『微糖』

「為什麼?」「在哪裏?」「好喝麼?」「把地址發給我。」這位同學話還沒說完,其他同學們便已經七嘴八舌地開始問起來。

2019-12-07

徐四民接受香港电台《头条新闻》主持人的访问

在徐老的個人畫冊上,刊登了一首他親自填詞的歌曲,名為《我是祖國的兒子》。歌詞寫道:「我永遠寄希望於祖國。所有這一切,是由於我是她的兒子,一個最誠實,可能也是最固執的兒子。」道出了他胸懷一顆熾熱的愛國心。

2019-12-05

人所共知的作为香港人的黎小田

提起黎小田,很多人自然而然地会想到香港电视歌曲的黄金时代──七十年代中期至八十年代中期,创作电视歌曲的音乐猛人可喻为一时既有瑜又有亮。当时的无綫有顾嘉煇,丽的则有黎小田,两者分庭抗礼。

2019-12-04

全国政协委员、香港大公文汇传媒集团董事长姜在忠

楊孫西在致辭中說:「琴棋書畫詩酒茶,茶文化自古是中華文化的重要部分。」他提到本次展覽不僅收集飲茶志趣、修禪體悟、山川之樂,也收集了品茶之興致、作畫之真情,其中不少作品已經是孤品,有千金難買的意蘊,並表示「值此中華人民共和國成立七十周年之際,望大眾可以借此展覽,窺茶禪、賞自然,閱讀清、敬、和、寂之詩,修身養性。」姜在忠在致辭中提到:茶文化結合了中國文化的精神內涵和藝術、禮儀等具體形式。「茶講究『和』,品茶論茶、滿坐春風,茶能讓眾人保持愉悅的心情,維持社會和諧的氣氛。」他希望本次展覽能讓香港市民有機會體會茶文化的精髓,彌合香港社會近月來的撕裂與創傷。張鄭庫則在現場介紹了源遠流長的中國茶文化,以及非物質文化遺產福鼎白茶製作技藝。

2019-12-03

在演出结束后主办方更特意为有需要人士提供交通安排

圖:香港共融樂團兒童合唱團\大公報記者湯艾加攝

2019-12-03

祭天则称「郊天」

圖:先農壇觀耕台/張敏攝影北京城中軸線既是北京城的歷史文脈,又是中華文化的歷史文脈。它經元明清三朝不斷完善,最終體現中華傳統文化的幾個重要思想:敬天、重農、民本、國家統一。在中軸線南端東部,建立佔地二百七十三萬平方米的天壇,比佔地七十二萬平方米的紫禁城大得多;西部建立祭拜農業始祖炎帝神農氏的先農壇,皇帝在此親耕自己的「一畝三分地」,號召臣民重農務本。這實際上是繼承和弘揚我國古代輝煌燦爛的農業文明,以之為立國之本。

2019-12-01

分为舞狮及与其做对手戏的「大头佛」

事實上,「大頭佛」不可或缺。譚定邦介紹,演出時,舞獅人自有一套正確路線,但「大頭佛」卻講究臨場應變,拯救現場突發的情況。「節目開始時,台上的獅子仍在睡覺,大頭佛會先完成一整套動作,之後會與獅子展開互動,彼此關係如同『馴獅人』與獅子。過程中,觀眾可見到雙方功架,只是伴隨演出時間縮短,『馴獅人』的戲分也會大幅壓縮。」

2019-12-01

乐团更被誉为「香港文化大使」

樂團經常主辦及參與多項國際性大賽及研討會,包括舉辦「中樂指揮國際高峰論壇」、已舉辦十一屆的「香港中樂指揮大師班」及已舉辦三屆的「國際中樂指揮大賽」、「中樂無疆界──國際作曲家高峰會」及「國際作曲大賽」等。其中「香港中樂指揮大師班」亦曾在西安、瀋陽、北京、新加坡等地舉辦過同類課程,更成功把這模式推廣到台灣,台灣國樂團便借鑒了此範例,接連舉辦了五屆國樂指揮研習營,創造充滿互動、學習和交流的環境,培養眾多中樂指揮人才,成績卓著。由樂團和香港演藝學院合辦的「第四屆國際中樂指揮大賽」將於明年舉行,閻惠昌說:「期望在可見的將來,有更多音樂院校、專業樂團,乃至更多非華人指揮家來參與這個比賽,共同壯大中樂的領軍隊伍,讓中樂藝術蜚聲國際舞台。」

2019-11-26

国家京剧院的专业演员们即席演示多个相关内容

國家一級導演孫桂元主講講座,介紹了京劇的形成及特點、樂隊的組成、生旦淨丑四大行當、京劇的服飾及妝容、四功五法、虛擬性、綜合性、武戲以及道具的示意性等內容。國家京劇院的專業演員們即席演示多個相關內容,多位京劇演員表演生、旦、淨、丑四大行當,展示京劇的勾臉、化妝等技術,表演京劇四功五法:唱、念、做、打,令學生們大飽眼福。

2019-11-12

在帝后婚礼的最后一个环节「合卺礼」中

清代皇帝大婚在行合卺禮之前,還有一項帝后同吃子孫餑餑之俗。子孫餑餑,即餃子。它不由皇家預備,而是由皇后母家預備。子孫餑餑必煮得半生不熟,以諧音「生子」,它寄予了皇家祈求子嗣繁興的願望。吃子孫餑餑不同于合卺席地而坐,而是在龍鳳喜床上,皇帝居左,皇后居右。在滿族民間,新郎新娘食子孫餑餑時,還有一男童隔窗問道:「生不生?」照例由新郎或娶親太太回答:「生!」表示婚后要生兒育女,宗支繁衍,瓜瓞綿綿。在民間,食子孫餑餑往往還安排在合卺之后,而在清代宮廷,卻在皇帝皇后還未行合卺禮,未成夫婦之前即先吃子孫餑餑,可見皇家對帝后婚姻之「下以繼後世」的殷切希望。

2019-11-09

青少年儿童还可应聘电影小配音、活动小主持、影评小评委

參展的影片中,有不少影片曾在柏林國際電影節、荷蘭Cinekid國際電影節、意大利Giffoni國際電影節、韓國釜山青少年兒童電影節等多個國際兒童電影節或電影展進行過展映、競賽或獲獎,如伊朗影片《夢之盡頭》是第十三屆釜山國際兒童青少年電影節的開幕影片。國產影片中維語電影《第一次的離別》曾在東京國際電影節、柏林國際電影節、香港國際電影節斬獲佳績。《奔跑的少年》獲得二○一九香港國際青年電影節優秀兒童片、最佳男演員等獎項,以及多個電影節十餘項提名。

2019-11-09

二○一九年)可说是哈茨勒表达其香港观感最为直接的作品

與其如此,倒不如從另一角度去看:無意義其實也是一種意義。哈茨勒以視覺影像本身為審美對象,它是藝術的目的。

2019-11-08

临别慨赠珍稀的「宋聘」和印红字「云南七子茶饼」

這段往事常使我想起唐代詩人盧仝(玉川子),正在日高丈五濃眠之際,收到茶藝好友孟諫議特意寄送來的新茶,十分感動,詩情大發,走筆寫下謝詩《七碗歌》,「唯覺兩腋習習清風生」,「乘此清風欲歸去」。觀宋代兩位畫家錢選繪的《盧仝烹茶》圖(見附圖局部),以及劉松年所畫同樣的題材,不免使人如歷歷在目。茶逢知己,是人生一大樂事;知己已緲,卻是一大憾事。生命哀樂總如斯。

2019-11-08

特区政府十分重视香港电影的发展

8部電影跨越40年「飲水思源」是今次電影展映活動的主旋律,所謂的「源」不僅在於電影展的主題以「師徒傳承,前輩後生」為主題,聚焦香港電影人從藝術到情感的師承關係,也在於整個開幕禮都被濃濃的感恩之情包圍,特地到滬參加活動的影星惠英紅、任達華、曾志偉,導演譚惠貞等都從各自的親身經歷,暢談了導師對自己人生的決定性作用,展現了中華民族的知恩圖報、繼往開來的傳統美德。

2019-11-05

」他续说:「莫言与王振此次特意选在香港展览

以拋磚引玉心態展作品「我們決定寫唐詩,寫唐詩當然首推李、杜,我們都可背誦他們的詩歌唱酬,也為他們之間的深厚真摯的情誼而感動。……在當今這個文心相對浮躁的時代,重溫這兩位偉大先賢的詩情友誼,具有特別重要的意義。」

2019-11-04

再上黄山

看來,太平湖,已是掛在我心間的一面湖水了。

2019-11-04